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👉「問題記錄 (GoogleAImode)」2026.02[本頁]
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近兩/十年對「新約」的研究或討論有什麼重點、發展或變化？
👉2026.02.28「」
👉2026.02.27「腓利門書」
問︰就腓利門書背景,關於亞尼西母的狀況,近三十年的聖經討論有何變化?
問︰腓利門是一封私人的信件,能入新約正典是否與歌羅西書有關?
問︰為何在早期教會中,曾有人(如馬吉安或某些教父)對這封信的地位產生過爭議?
問︰當代奴隸制度研究如何評價這封信的「妥協」與「革命性」?
問︰保羅的教導與當時的家庭規章有何異同?
問︰若再加入考慮猶太人的家庭倫理價值,保羅的教導及羅馬家庭規章三者可怎樣進行比較?
問︰想了解具體的「聖經考古發現」,例如歌羅西或以弗所的家庭遺址,如何幫助我們想像當時這三種文化的真實碰撞?
問︰想進一步探討亞尼西母作為「家僕」,在這種精緻的羅馬建築中具體負責哪些可能的工作,以及他的「逃亡」對主人造成的實際影響嗎?
問︰想了解在羅馬法律中,像亞尼西母這樣的逃奴若被抓獲,通常會面臨什麼樣的法律懲罰
問︰保羅在信中使用的「法律修辭」,是如何精準地對抗這些羅馬嚴法,讓腓利門「無從拒絕」
問︰想了解這封信在 18、19 世紀廢奴運動中,是如何被雙方(支持與反對奴隸制者)各自解讀這套「法律修辭」
問︰保羅「我必償還」這句法律擔保,在當時實際的贖買(Manumission)程序中具有什麼地位
問︰若要在羅馬法律下正式完成亞尼西母的贖買程序,還需要經過哪些具體的行政步驟嗎?
問︰亞尼西母獲釋後,在法律上對前主人腓利門仍需承擔哪些「門生義務」(Operae),以及保羅如何建議將這些義務轉化為對福音的服事?
問︰保羅除了運用律法式修辭法外，是否還有運用其他修辭法（例如相關語）？
👉2026.02.27「羅馬書」
031問︰羅馬書一至八章，作者用了多少個反問和提問？請幫我列出。
074問︰這種多項的反問和提問的設計及結構如何？要表達什麼觀念？
112問︰針對第 8 章那 7 個經典反問做更深入的拆解，它們是如何從「法律控告」轉向「愛的保障」的？
150問︰逐節列出第 8 章所有問題的原文意涵與解釋？
218問︰那麼，你的意見是？
290問︰綜合上述對答，作者的寫作目的是什麼？而這種修辭法怎樣達到寫作目的？
327問︰謝謝！
337問︰需要啊！(需要我為你將今天討論的第 8 章「七個反問」整理成一張簡潔的邏輯圖表，方便你日後查閱或分享嗎？)
👉2026.02.26「施洗約翰」
027問︰為何說施洗約翰/洗者約翰是耶穌的表哥？
061問︰施洗約翰是祭司的兒子，為何他的事工會在曠野而不在祭司系統中？
100問︰多謝你能對比施洗約翰 祭司與先知兩個不同身份或召命，可否指出約翰會由原先的祭司系統轉向先知系統？
而這種轉向需要克服什麼障礙？例如︰族群、家族、心理等等
141問︰撒迦利亞頌與施洗約翰轉向先知系統會有關係嗎？
185問︰約翰在曠野傳道的「洗禮」儀式，如何挑戰了當時聖殿祭司壟斷的「贖罪權」？
216問︰人物 + 時間: 探討「施洗約翰」作為連接舊約(舊世代)與新約(新世代)的「交界人物」之角色。 (內容轉自「新約導論十一問」)
258問︰如果你想在報告中加入更多批判性思考,可以探討:「如果沒有施洗約翰,耶穌的職事在當時的猶太社會中是否會失去合法性的連結?」 這種「過渡」的必要性是理解新約救恩論的關鍵。 (內容轉自「新約導論十一問」)
👉2026.02.25「新約導論十一問」
039問︰新約導論的課題,主題是關於「時間」或與「時間」相關,有何建議內容?
086問︰新約導論的課題,主題是關於「空間」或與「空間」相關,有何建議內容?
136問︰既然你同時詢問了「時間」與「空間」,是否需要我為你整合這兩個概念,提供一個關於「時空交匯」(Chronotope)在新約神學中的整合性建議?好的,煩請你為我提供一個關於「時空交匯」(Chronotope)在新約神學中的整合性建議。
173問︰謝謝!暫時不用。我想繼續問..新約導論的課題,主題是關於「人物」或與「人物」相關,有何建議內容?
219問︰人物 + 時間: 探討「施洗約翰」作為連接舊約(舊世代)與新約(新世代)的「交界人物」之角色。 (另參一頁施洗約翰)
259問︰如果你想在報告中加入更多批判性思考,可以探討:「如果沒有施洗約翰,耶穌的職事在當時的猶太社會中是否會失去合法性的連結?」 這種「過渡」的必要性是理解新約救恩論的關鍵。
284問︰新約導論的課題,主題是關於「社會生活」或與「社會生活」相關,有何建議內容?
334問︰新約導論的課題,主題是關於「正典」或與「正典」相關,有何建議內容?
379問︰新約導論的課題,主題是關於「歷史」或與「歷史」相關,有何建議內容?
414問︰請你幫我將其中兩個主題 社會生活 + 空間 結合成一個更具獨創性的「跨學科」研究方案。
455問︰保羅書信中關於家教會的具體描述
508問︰描述一間典型的一世紀羅馬房屋(Domus)結構圖,幫助你更具象地說明聚會情況。
547問︰新約導論的課題,主題是關於「福音書」或與「福音書」相關,有何建議內容?
597問︰新約導論的課題,主題是關於「路加福音-使徒行傳」或與「路加福音-使徒行傳」相關,有何建議內容?
652問︰新約導論的課題,主題是關於「保羅書信」或與「保羅書信」相關,有何建議內容?
701問︰新約導論的課題,主題是關於「大公書信」或與「大公書信」相關,有何建議內容?
752問︰新約導論的課題,主題是關於「啟示錄及約翰著作」或與「啟示錄及約翰著作」相關,有何建議內容?
809問︰幫我將這所有的討論(時空、人物、社會、正典、各卷書)整合成一個「最終論文題目與大綱」,作為你整個新約導論課程的總結報告
👉2026.02.22「猶大書」
023問︰近十年對「新約」的研究或討論有什麼重點、發展或變化？
063問︰近二十年對猶大書的研究或討論有什麼重點、發展或變化？
098問︰《猶大書》的結構是怎樣？
149問︰「三連句」（三個歷史警鑒）背後的具體背景是什麼？
210問︰關於「該隱、巴蘭、可拉」這組針對「個人」的歷史警鑒，在猶太傳統中各有其代表性的惡行又是什麼？
244問︰《猶大書》如何將這些舊約人物與當時「假師傅」的具體行為（例如在「愛宴」中的表現）連結起來？
👉2026.02.22「福音書.馬可福音」
032問︰福音書，馬可缺少耶穌的言訓，而其餘三卷對耶穌的講道、講論及言訓有何編排？而馬可所欠會向讀者呈現什麼印象及效果？
093問︰近二十年對馬可福音的討論重點內容有什麼發展變化？
155問︰探討馬可福音結尾在不同古卷中的證據與現代詮釋的爭論
就以上內容,想了解更多。
187問︰經文鑒別學 (Textual Criticism) 如何判斷某段經文是否為後人加添。
223問︰數位經文鑑別學：現代如何利用電腦演算法來比對數萬份抄本。
就以上內容,想了解更多。
254問︰介紹目前提供免費線上查閱古卷的主要資料庫。
👉2026.02.21「詮譯理論」
031問︰近廿年西方哲學有什麼討論內容？
098問︰請問近廿年在語言哲學和詮譯學有沒有重要理論提出？
158問︰近廿年西方神學對聖經文本詮譯有什麼討論內容？
222問︰而西方近廿年的聖經文本詮譯又對建構神學理論有何影響？
273問︰上文提到的「戲劇性」是否與「敘事」、「敘事理論」相關？
294問︰"Embodied"（體現、具身）是？
👉2026.02.20「福音書」
026問︰四福音在結構及篇幅內容比重有何相似地方？
054問︰約翰福音在內容選擇上與前三卷福音書有怎樣的差異？為什麼有如此大的差異？
092問︰對觀福音內容有何差異？各卷有何特點是其他兩卷所沒有？
144問︰試詳細比較同一個事件（「五餅二魚餵飽五千人」）在四卷福音書中的敘述細節有何不同，怎樣呈現出各書作者的側重點或書卷旨趣。
186問︰為什麼四位作者都很有默契地將「餵飽五千人」與「海上神蹟」連在一起編排？
228問︰為什麼路加福音作者沒有在「餵飽五千人」後記述「海上神蹟」？
264問︰路加在省略了這些神蹟後，額外增加了哪些其他福音書沒有的「獨家」比喻嗎？
296問︰雖然路加沒有在「餵飽五千人」後記述「海上神蹟」，但若視使徒行傳與路加福音為一整體，存在著海上事蹟的敘事，這是否有什麼特別意思？
333問︰您是否想更深入了解，《使徒行傳》中保羅的這場船難，如何與舊約中「約拿先知」的海上經歷形成了一種有趣的對比？想知
👉2026.02.20「神聖空間」
問︰新約時期，耶穌、使徒及初期教會對神聖空間的有何理解？
問︰如何把以上文字內容轉為簡報形式？
👉2026.02.20「曆法及時間」
問︰新約時期的曆法及時間觀是怎樣？
問︰新約時期的曆法及時間觀是怎樣？
👉2026.02.17「約翰著作」
近十年對「約翰著作」的研究或討論有什麼重點、發展或變化？
👉2026.02.17「近兩年對新約的研究」
問︰近兩年對新約的研究或討論有什麼重點、發展或變化？
👉2026.02.15「新觀」「保羅」「耶穌」「路加-行傳新觀」
027問︰近十年對新約的研究或討論有什麼要點?
075問︰近十年對耶穌的研究或討論有什麼要點?
117問︰「保羅新觀」是什麼?
147問︰除「保羅新觀」外,是否還有對新約研究的新觀?
185問︰「耶穌新觀」是什麼?
211問︰「路加-行傳新觀」是什麼?
244問︰近十年對「路加-行傳」的研究或討論有什麼要點?
285問︰路加如何透過「吃飯/坐席」來傳達他的神學思想?
👉2026.02.15「近十年新約研究耶、穌的研究」
問︰近十年對新約的研究或討論有什麼要點?
問︰近十年對耶穌的研究或討論有什麼要點?
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👉2026.02.20「新約時期神聖空間之理解」
👉2026.02.20「新約時期的曆法及時間觀」
👉2026.02.18「導覽儀表板」
👉2026.02.18「約翰著作研究：十年來的學術演進 (2014-2024)」
👉2026.02.18「新約研究的當代社會視角與神學轉向」
👉2026.02.18「近兩年新約研究之重點、發展與變化 (2022-2024)」
👉2026.02.16「路加福音：餐桌上的神學劇場」
👉2026.02.15「近十年（2014-2024）新約與歷史耶穌研究要點」
